年忌法要カレンダー

故人の命日を入力するだけで、初七日から三十三回忌までの法要日を一覧表示します。

使い方

「故人の命日」を入力します（西暦・月・日）
「計算する」ボタンを押すと、初七日から三十三回忌までの法要日が一覧表示されます
ハイライトされた行は特に重要な法要です。過ぎた法要はグレー表示されます

よくある質問

三回忌は亡くなって何年目ですか？

三回忌は亡くなった年を「1回目」と数えるため、満2年目の命日に行います。同様に七回忌は満6年目、十三回忌は満12年目です。「回忌」の数え方は一般的な年数の数え方と1ずれるので注意が必要です。

法要は命日当日に行わなければいけませんか？

必ずしも当日でなくても構いません。参列者が集まりやすい命日より前の土日に行うのが一般的です。命日より後ろにずらすことは「遅れて供養する」とされ好ましくないため、必ず命日以前に設定します。

七回忌以降は省略してもいいですか？

最近は家族構成や生活スタイルの変化で七回忌以降を省略する家庭も増えています。ただし十三回忌と三十三回忌（弔い上げ）は節目として行うのが一般的です。菩提寺がある場合は相談のうえ決めると良いでしょう。

年忌法要とは？

年忌法要（ほうよう）とは、故人の冥福を祈り追善供養を行う法要のうち、命日から一定期間ごとに営まれる法要を指します。初七日から始まり四十九日の忌明け、百か日を経て、一周忌、三回忌、七回忌と続き、最後は三十三回忌や五十回忌で「弔い上げ」とするのが一般的です。年忌法要は故人を偲ぶだけでなく、親族が集まり故人の思い出を共有し、遺族の悲しみを和らげる役割もあります。法事の準備全般については法事・法要の準備ガイドで詳しく解説しています。

法要の種類と時期

四十九日法要（忌明け）

四十九日（しじゅうくにち）は仏教において、故人の魂が次の世界へと旅立つとされる日で、最も重要な法要の一つです。この日をもって遺族の「忌中」が明け、通常の生活に戻ることができるとされています。納骨を四十九日に合わせて行う家庭が多く、親族・友人を招いて法要と会食を営むのが一般的です。忌明け後は香典返しを送る時期でもあります。

一周忌

一周忌は故人が亡くなってから満1年目の命日に営む法要で、四十九日と並ぶ重要な法要です。親族・故人と親しかった友人などを招き、読経・焼香・会食を行います。一周忌までは喪中とされ、年賀状を控える習慣があります。

三回忌以降の法要

三回忌は満2年目に行います。「回忌」は亡くなった年を1回目として数えるため、三回忌は2年後の命日に営むことに注意してください。七回忌（満6年）・十三回忌（満12年）・十七回忌・二十三回忌・二十七回忌・三十三回忌と、以降は規模を縮小しながら続けていきます。七回忌以降は近親者だけで営むことが一般的です。

弔い上げ（三十三回忌）

三十三回忌は故人の魂が先祖代々の霊と一緒になるとされ、個別の年忌法要を終える「弔い上げ（とむらいあげ）」として営むのが一般的です。家や宗派によっては五十回忌まで続ける場合もあります。弔い上げ後は故人個別の法要は行わず、以降はお盆や彼岸などで先祖一同として供養します。

法要の準備

日程の決め方

法要は基本的に命日当日か、参列者が集まりやすいように命日より少し前の土日に行います。命日より後ろに設定するのは「遅れて供養する」ことになり好ましくないため、必ず命日以前に設定するのがマナーです。寺院との日程調整は2ヶ月前を目安に進めると安心です。

案内状の送り方

親族以外を招く場合は、1ヶ月前までに往復はがきで案内を送ります。「平素は格別のご厚情を賜り」などかしこまった挨拶文から始め、故人名・法要名・日時・会場・会食の有無・返信期限を明記します。

お布施の相場

お布施（おふせ）は地域・宗派・寺院との関係性で異なりますが、四十九日・一周忌（いっしゅうき）は3〜5万円、三回忌（さんかいき）以降は1〜3万円が目安です。香典の金額相場については香典の金額相場一覧もご参照ください。これに御車代（5,000〜1万円）・御膳料（会食に僧侶が参加しない場合5,000〜1万円）を別途包むのが一般的です。白無地の封筒または奉書紙に「御布施」と書き、濃墨で記入します。

回忌の数え方

回忌は「亡くなった年を1回目」として数える独特の数え方です。そのため三回忌は満2年後、七回忌は満6年後、十三回忌は満12年後となります。命日の翌年に行う法要は「一周忌」と呼び、「二回忌」とは言わないのもポイントです。数え方を間違えやすいので、本ツールで正確な日付を確認するのが安心です。

宗派別・法要の営み方の違い

法要の営み方は宗派によって微妙に異なります。浄土宗・曹洞宗・真言宗・日蓮宗など多くの宗派では、ここで紹介した年忌法要の流れが共通します。浄土真宗では「追善供養」という考え方を取らず、故人はすでに浄土にいるため法要は「故人を偲んで感謝する場」として営まれます。そのため御布施の包み方・表書きも「御仏前」で統一され、薄墨も使いません。神式（神道）の場合は仏教の年忌法要とは異なり、「一年祭」「三年祭」「五年祭」「十年祭」「二十年祭」「三十年祭」「四十年祭」「五十年祭」「百年祭」と続きます。キリスト教では「追悼ミサ」（カトリック）・「記念式」（プロテスタント）を命日に営むのが一般的で、厳密な年忌の区切りはありません。

法要当日の持ち物・服装チェックリスト

法要当日に慌てないよう、以下を事前に確認しておきましょう。

服装: 四十九日までは準喪服、一周忌以降は略喪服が基本。三回忌以降は施主の指示に従う。
数珠: 宗派問わず略式のもので可。仏具店・文房具店で1,000〜3,000円で購入可能。
香典（御仏前）: 四十九日以降は「御仏前」、封筒は黒白または黄白の結び切り。
袱紗: 紫・紺・グレー系。紫は慶弔両用で便利。
ハンカチ: 白または黒の無地。
施主側の持ち物: お布施・御車代・御膳料を入れた封筒、位牌、遺影、参列者の記帳簿、引き物。

菩提寺で法要を営む場合、お寺に用意があるものと自分で用意するものの区別を事前に住職に確認しておくと当日スムーズです。

よくある質問（FAQ）

Q. 法要は命日より前に行うべき？

A. はい、命日当日か、参列者の都合を考えて命日より前の土日に行うのが一般的です。「故人を待たせない」という意味で、命日以降にずらすことは避けるのが慣習です。

Q. 七回忌以降は省略してもいい？

A. 最近は家族構成や生活スタイルの変化で、七回忌以降を省略する家庭も増えています。ただし十三回忌・三十三回忌（弔い上げ）は節目として行うのが一般的です。菩提寺があれば相談のうえ決めるとよいでしょう。

Q. 法要に呼ぶ範囲は？

A. 四十九日・一周忌までは親族・故人と親しかった方を広く招きます。三回忌以降は親族中心、七回忌以降はさらに近い親族のみ、というように範囲を絞っていくのが一般的です。